基础理论 - 上海意象对话研修中心

自性（二）

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日期: 2010年1月31日 9:30 AM

当允许这种心理过程平静地发展时，无意识丰富了意识，意识又照亮了无意识。这两个对立的融合，使意识增强、人格扩展。只有当这一过程不受外界控制、不受治疗师干预、自然地产生作用时，才能最完满地完成。一旦创造出更广阔的人格，意识就会增强，发生转化，一个新的人格中心――自性就会显现。

自性（一）

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日期: 2010年1月18日 4:22 AM

它是组织性、指导性的统一本能，能为人格确定方向，赋予生活以意义。它是人格的开端、源泉和最终目的。是个人成长的顶点，即自我实现。这是自我是人的整体，是永恒的人，它不仅表现出人独一无二的个性和完善性，而且还是他的神性象征。当人与宇宙接触时，他的微观宇宙即反映他的宏观宇宙。它是一个新生命，然而并非真的全新，因为它本来一直在那里，只是潜藏在无意识的浑沌中。

人格的动力

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日期: 2010年1月17日 7:48 AM

要使人格结构发挥职能，就必须使他们获得能量。这能量从哪来？其性质如何？怎样利用这一能量？能量在人格诸结构间怎样分配？

人格面具的本义是为使演员能在一出剧中扮演某一特殊角色而戴的面具。在荣格心理学中，人格面具的作用与此类似，它保证一个人能够扮演某种性格，而这种性格并不一定就是他本人的性格。人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个很好的印象以便得到社会的承认。人格面具对人的生存是必需的，它保证了我们能够与人，甚至与那些我们并不喜欢的人和睦相处。它能够实现个人目的，达到个人成就，它是社会生活和公共生活的基础。如果一个人过分热衷和沉缅于所扮演的角色，如果他把自己仅仅认同于自己扮演的角色，人格的其它方面就会受到排斥。象这种受人格面具支配的人，就会逐渐与自己的天性相异化而生活在一种紧张的状态中，因为在他过分发达的人格面具和极不发达的人格其它部分之间，存在着尖锐的对立和冲突。

原型之“阿尼玛和阿尼姆斯”

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日期: 2010年1月13日 12:50 PM

阿尼玛原型是男人心中的女性的一面，阿尼姆斯原型则是女人心理中男性的一面。尽管一个男子可能有若干理由去爱一个女人，然而这些理由只能是一些次要的理由，因为主要的理由存在于他的无意识之路。要想使人格和谐平衡，就必须允许男性人格中的女性方面和女性人格中的男性方面在个人的意识和行为中得到展现。

个性化的人生之路

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日期: 2010年1月10日 17:54 PM

个性化意味着成为一个单一的、同质的存在性，我们可以把个性化解释为达到个性或自性的实现。个性化的一个显著特点在于它是一个力量积蓄、分化的过程，同时，它又是一个把精神中的各种非自我部分同化或整合到意识中去的过程。个性化是一个对立面相互协调的过程，协调或修正后的两种对立面，便在没有压力的情况下共同存在于同一个人身上。

罗杰斯治疗的特点

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日期: 2009年12月31日 16:25 PM

治疗者如同一个伙伴，就像是可以接受的改变了的自我，帮助来访者消除不理解和困惑，产生一种新的体验方式，而放弃旧的自我形象。心理治疗实质上是自我的学习过程。

原型理论的缘起----荣格的一个梦

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日期: 2009年12月14日 6:20 AM

荣格在其自传书《回忆、梦、思考》的《序言》中的第一句话就说：“我的一生是一个潜意识自我充分发挥的故事”。而荣格提出的集体潜意识、原型、自性、积极想象法等，从荣格的梦中都会找到出处，而让我印象最深的，就是以下的一个关于房子的梦和那个中世纪炼金术的梦，以下是其中之一的房子的梦，正是这个梦，诞生了原型。

罗杰斯治疗的理论基础

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日期: 2009年10月25日 20:35 PM

摘自于一本以人为中心的对话系列丛书中。我读到它时十分受启发，同时对当代心理学的包容度充满感激与称赞。从中我们了解到，咨询师的人格品质比治疗的技术更有效能。在了解到这一点的基础上再去学习有关的治疗理论技术会有另一翻收获。